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Atualizado: 24/09/2001
   
                     
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O PASTOR REBELDE: FERVENDO DE ÓDIO PELO BISPO MACEDO
| Parte I | Parte II | Parte III |
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de Joseph Treviño


Protegido pela da escuridão da noite, Mário Justino, com uma arma na mão, permanecia escondido atrás de uma lixeira. Seu coração palpitava enquanto ele esperava que o Bispo Macedo saísse de um prédio no Brooklyn, mais um cinema antigo transformado em templo da Igreja Universal1.

Justino esperou meses por essa chance, passando por dias tensos e noites em claro2. Só uma coisa mantinha sua vontade de viver: matar o Bispo Macedo.

Quando o bispo saiu do templo nova-iorquino, Justino segurou bem firme a sua pistola automática. Mas ele não conseguiu puxar o gatilho. Macedo continuou em seu caminho, sem saber o quão perto da morte ele ficou naquela noite do verão de 1991. Justino nunca mais tentou matar o bispo, mas acabou se tornando um de seus maiores detratores.

Justino, pastor da Universal por 11 anos, escreveu sobre sua espera por Macedo e sobre os seus probelmas com a Igreja Universal no livro Nos Bastidores do Reino: A Vida Secreta na Igreja Universal do Reino de Deus, publicado em 1995. Nascido em São Gonçalo, Rio de Janeiro, Justino teve o seu contato com a igreja em 1980, quando ouviu a promessa de um pastor na rádio local: "Um milagre espera por você".

Afro-brasileiro, Justino morava com sua família em uma casa muito pobre na periferia do Rio. Aos 15 anos, ele desitiu de uma bolsa de estudos em um colégio particular para poder trabalhar na igreja em tempo integral. Em 1980, a Igreja Universal estava se expandindo para fora do Rio, em direção aos outros estados brasileiros. Como um Obreiro, um dos trabalhadores da igreja, Justino abria o templo cedo e varria o chão. Em poucos meses, Justino se tornou pastor. Ele enchia o antigo teatro de novos convertidos, atraídos pela promessa de fim do sofrimento.

Ainda um adolescente, Justino aconselhava alguns paroquianos depois dos cultos. Ele freqüentemente ouvia sobre seus problemas sexuais, um assunto que Justino sabia pouco e que ele mesmo não conseguia lidar direito.

Outro aspecto problemático de suas atividades como pastor era a de pedir dinheiro aos párocos. Ver pessoas pobres doando grande parte de seu dinheiro para a igreja o deixava preocupado. Mas, de acordo com Justino, os pastores tinham que cumprir metas mensais.

Durante os cultos, Justino fazia pregações contra o homosexualismo, coisa que a Igreja Universal considerava como um sinal de que a pessoa estava possuída pelo demônio. Na vida privada, ele tinha um caso com um pastor.

Em seu livro, Justino conta sobre seu namorado, sua primeira esposa e sobre um caso de adultério com uma outra mulher. Certa hora, quando ele foi transferido para uma igreja em Nova Iorque, Justino ficou doente e confidenciou a um conselheiro da igreja o fato de que poderia estar com AIDS. Em 1991, Macedo soube da rápida perda de peso e das febres de Justino, e o mandou para fora da igreja.

Quando Justino perguntou o porquê, Macedo respondeu, "Por favor, não seja tolo! Você sabe muito bem por que deve ir. Mas vou refrescar sua memória. Você não pode continuar conosco porque tem AIDS!"

Pouco depois de ser despedido, Justino empreendeu sua tentativa frustrada de assassinar Macedo. Então sem casa e como imigrante ilegal, ele se afundou na cocaína e na heroína, e perambulou pelas ruas mais barra-pesada de Nova Iorque. Teve uma overdose de heroína, ficando hospitalizado por um mês.

No hospital, Justino foi visitado por Danusa, o único brasileiro dentre os voluntários do programa Gay Men's Health Crisis3. Danusa falou a Justino sobre os benefícios do estado, como acesso gratuito à medicamentos e uma ajuda financeira mensal.

Justino estava reabilitado, e seu ódio pelo Bispo Macedo e sua igreja diminuiu. Em 1998, Justino conseguiu asilo político alegando que, se ele voltasse para o Brasil, poderia ser morto.

Justino agora vive em um apartamento no Bronx. Ele trabalha como voluntário em um orfanato para ajudar crianças com AIDS. Ele diz que está pagando pelas muitas vezes que cobrou o dízimo de pessoas pobres, que entregavam até o seu último centavo. "Acredito que esta seja a minha contribuição, sinto que realmente ajudo as pessoas, sem nenhum interesse pessoal", diz Justino. "Uma ajuda que eu nunca dei enquanto fazia parte da Igreja Universal."

Notas do Tradutor

1 - A mesma estratégia usada pela seita aqui no Brasil. Voltar

2 - No original, "(...), after sleepless nights and hellish days.(…)"; dei preferência a uma tradução mais livre. Voltar

3 - Organização americana que presta ajuda a pacientes com AIDS. Voltar

Informativo:

  • A publicação foi autorizada pelo autor do ensaio original.
  • O ensaio base original está disponível em http://www.laweekly.com/ink/01/32/cover-trevino3.shtml
  • Traduzido por: Cristiano Lopes
  • Traduções para o espanhol e sugestões para correções na tradução e na gramática são bem-vindas.
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