Primeira Série de Argumentos - Contra o Deus Criador

Sexto Argumento

Duas Objeções Capitais

Primeira Objeção - pg 29

Deus escapa-vos

Dizem-me:

"O senhor não tem direito de falar de Deus, segundo a forma em que o faz o senhor não nos apresenta senão um Deus caricaturado, sistematicamente reduzido às proporções que o seu cérebro abarca. Esse Deus não é o nosso Deus. O nosso Deus não o pode o senhor conceber, visto que lhe é superior, escapano-lhe, por isso, às suas faculdades intelectuais. Fique sabendo que o que é fabuloso, gigantesco, para o homem mais forte e mais inteligente, é para Deus um simples jogo de crianças. Não se esqueça que a Humanidade não pode mover-se no mesmo plano que a Divindade. Não perca de vista que é tão impossível ao homem conpreender a maneira como Deus procede, como aos minerais imaginar como vivem os vegetais, como aos vegetais conceber o desenvolvimento dos animais, e como aos animais saber como vivem e operam os homens.

"Deus paira a umas alturas que o senhor é incapaz de atingir; ocupa umas montanhas que são inacessíveis ao senhor.

"Saiba que qualquer que seja o grau de desenvolvimento duma inteligência humana; que, por muito importante que seja o esforço realizado por essa inteligência; que, seja qual for a persistência desse esforço, jamais poderá elevar-se até Deus. Lembre-se, enfim, que, por muito vasto que seja o cérebro do homem, ele é finito, não podendo por consequência, conceber Deus, que é infinito.

"Tenha, pois, a lealdade e a modéstia de confessar que não lhe é possível compreender nem explicar Deus. E, visto que não o pode compreender nem explicar, não lhe cabe o direito de o negar".

E respondo aos deístas:

Dais-me conselhos de lealdade que estou disposto a aceitar. Fazeis-me lembrar que sou um simples mortal, o que legitimamente reconheço e de que não procuro separar-me.

Dizeis-me que Deus me ultrapassa e que o desconheço. Seja. Consinto em reconhecê-lo: afirmo mesmo que o finito não pode conceber nem explicar o infinito, porque é uma verdade tão certa e tão evidente que não está no meu ânimo fazer-lhe qualquer oposição. Vede, pois, que, até aqui, estamos de acordo, com o que, espero, ficareis muito contentes.

Somente, senhores deístas, permiti que, por meu turno, eu vos dê os mesmos conselhos de lealdade, para terdes a franqueza de me responder a estas perguntas: Vós não sois homens como eu? A vós, Deus não se vos depara como a mim? Esse Deus não se vos escapa como a mim? Terei vós a pretensão de vos moverdes no mesmo plano que a divindade? Tereis a meneira de pensar e a tonteira de crer que, dum vôo, podereis chegar às alturas de afirmar que o vosso cérebro, o vosso pensamento, que é finito, possa compreender o infinito?

Não vos faço a injúria, senhores deístas, de acreditar que sustentais uma extravagância venal.

Assim, pois, tende a modéstia e a lealdade de confessar que se me é impossível compreender e explicar Deus, vós tropeçais com o mesmo obstáculo. Tende, enfim, a probabilidade de reconhecer que, se eu não posso conceber nem explicar Deus, não o podendo, portanto negar, a vós, como a mim, não vos é permitido concebê-lo nem explicá-lo, e não tendes, por consequência, o direito de afirmá-lo.

Não julgueis, no entanto, que, por causa disto, ficamos na mesma situação que antes. Foste vós que, primeiramente, afirmastes a existência de Deus; deveis, pois, ser os primeiros a por de parte as vossas afirmações. Sonharia, eu, alguma vez em negar a existência de Deus; se vós não tivesseis começado por afirmá-la; e se, quando eu era criança, não me tivessem imposto a necessidade de acreditar nele; e se, quando aulto não tivesse ouvido informações nesse sentido; e se, quando homem, os meus olhos não tivessem constantemente contemplado as Igrejas e os Templos elevados a esse Deus?

Foram as vossas afirmações que provocaram as minhas negações.

Cessai de afirmar e eu cessarei de negar.

Extraído do livro Deus Existe? Eis a questão. Sebastien Faure é francês, falecido em 1942, aos 84 anos, filho de família abastada chegou a envergar batina.